新镌小說鬧花叢卷之一



　　姑蘇癡情士筆鬧花叢序言



　　《鬧花叢》四卷十二回，存世有本衙藏版本，藏北京大學圖書館，名爲《新

镌小說鬧花叢》，署「姑蘇癡情士筆」，書未有「情士自跋」，跋中又稱此書爲

《龐劉傳》，作者姓名與生平均不詳，據推測，此書爲清初蘇州的書商所作。



　　書叙明弘治年間，南京應天府上元縣官家子弟龐國俊，宇文英，賦性聰明，

才高學富，貌美年少，其父爲刺史公。文英十四歲時，便取宗師考第一名進學.

他自恃才貌雙全，欲娶絕色爲妻房，憎長嫌短，不肯輕允。到十七歲尚未婚聘。



　　龐文英偶夢神人告知∶婚姻良偶，該在看金榜之日。科試放榜之日，文英記

事中秋之夢，便邀兩同窗密友上街看榜，偶遇戊午科劉狀元之女玉蓉，一見锺情，

兩相心系。玉蓉贈以玉鴛鴦約定九月中旬再會。歸家後，文英日夜思念，寝食不

安。至期，文英赴約劉府，兩下成得美事。文英答應小姐央媒作伐，且又私通玉

蓉丫鬟秋香。



　　玉蓉婢女春梅，與安童私會於芙蓉軒内，被秋香撞見并報知小姐、夫人，東

窗事發. 文英與小姐無法相見。玉蓉思念文英，積郁成疾。



　　文英之母李氏六十壽辰，李氏接其外甥女亦即文英之表姐桂萼至家。桂萼年

輕美貌且又寡居，見到文英神魂已蕩，文英見桂萼則纏綿不舍，十分憐愛。桂萼

歸，遣人接文英妹嬌蓮玩耍，嬌蓮思病不能前往。文英貌酷似嬌蓮，便央求母親，

男扮女裝至桂萼家，與桂萼私通，被桂萼之小姑瓊娥及丫鬟聖女發現，文英私通

聖女且意欲通瓊娥，瓊娥雖已配於陳家，但見文英貌美年少，便兩下成其好事。



　　瓊娥嫁於陳次襄，被陳瞧出破綻，便道出實情。次襄有龍陽之好，便令瓊娥

設計招文英而至，瓊娥以思念并教子爲名，将文英招至。次襄備酒招待，醉而奸

之。此後，文英以教子爲名居於陳家，三人常同床淫樂。奸棍五二與次襄有隙，

設計陷其入獄，瓊娥、文英都各自回家。



　　文英歸家，聞得玉蓉病重，便假扮醫生入府探望。玉蓉見文英，病日見愈痊，

劉夫人便将文英留至府中，如至親相待。孰料，文英與玉蓉私會有情之事，被玉

蓉之叔劉天表發現，天表本與文英不和，便狀紙一張，送文英進官府。宗師憐愛

才子佳人，非但不罰，反而判文英、玉蓉爲夫妻，當晚成親. 科試，文英喜得一

等第一名，而天表被宗師除名。天表因告官、科場均失意，懷恨在心，糾集五六

十村夫，欲毆文英。文英求助於王鄉宦，王設計以小轎将文英救出劉府，并勉勵

文英刻志攻書。至此，文英與同窗二友居於古寺内苦讀，以備應試。



　　鄉試中，文英中第二名亞元。天表遂奉承夫人及玉蓉小姐，遭其痛斥笑罵.

後，文英又捷報連連，狀元及第，被選了翰林院編修。宰相方之傑欲将愛女於

文英，文英百般推卻，卻娶國色無雙的美娘爲妾。



　　文英衣錦還鄉，省親祭掃，又娶桂萼爲妾。後得知次襄被陷系獄，文英遂救

其出獄，次襄即将瓊娥及家産贈於文英以報答其救命之恩。文英連娶三姬，玉蓉

難免酸溜溜，文英發誓再娶秋香後，就心滿意足了，王蓉隻得答應，自此，文英

一妻四妾，歡樂美滿.



　　文英還朝後，被點了盛京主試，悉取少年英邁之才，頗合聖意，後來一直升

至兵部尚書。最後，已經出家得道的陳次襄奉赤松道人之命，點化文英，文英頓

悟，攜二老夫人及一妻四妾告病還鄉，皆入仙境，盡成地仙。



　　《鬧花叢》整個作品寫的便是龐文英與五個女子的戀愛婚姻、風流韻事。他

與一妻四妾的愛情婚姻，皆是因貌生情，才貌結合，并未突破曆來才子佳人小說

的模式。龐文英對一妻四妾的戀情，猶如《莺莺傳》中張生對莺莺生情一樣，決

非因爲對方會吟「待月西廂」，而是見莺莺「顔色豔異，光輝動人」，才是如此

癡狂。或有人說∶文英對玉蓉的「情」，既因貌也因才，因爲他對小姐的才氣十

分誇獎、欣賞. 但是，文英隻是贊賞小姐的才，而并未把「才」放入他的擇妻标

準中去，他隻是要娶一個絕色妻房。對於「才」卻并未做要求。



　　因貌生情，這個「情」字，并非爲「愛情」，實爲「性愛」。有人曾經講過

性愛是由「體态的美麗、親密的交往、融洽的旨趣等等」所引起的異性間的欲求。



　　本書中的性愛，更多的是因貌美而引起的對異性的欲求，而「親密的交往、

融合的旨趣」是比較淡薄的。小說肯定了人的本能沖動，這種自然之理對於桎梏

人的靈魂，壓抑人的本能欲望的封建觀念、制度等，無疑是一種無聲的反抗和抵

觸. 但是，小說在具體的描寫中，對男女的交觀、性愛等。有過多的下流、肮髒

之語，講來并無給人以美的享受，也使小說中男男女女的性愛活動，泛爲色情的

描繪.



　　小說中，文英與小姐偶然相遇，便私定終身并成得美事，見桂萼美貌、風流，

文英竟當著母親、桂萼等人的面，說∶「我要睡了，姊姊可同我睡。」并哭著懇

求母親，假扮其妹至桂萼家，與桂萼私通又與其丫鬟聖女，小姑瓊娥私通。這些

女子呢，又皆是欣然同意，毫無恐慌驚懼之感，男女之間的接觸、交往、愛戀都

十分自由，乃至於放蕩；什麽少女的矜持、處女的貞操，在那些女子眼中，都彷

佛不複存在。



　　要知道，那是一個封建家長制度嚴厲、倫理道德觀念十分強烈的時代，衆美

女紛至沓來，主動投入主人公的懷抱，實在是匪夷所思。更何況，這位主人公并

非大富大貴之人，隻是一介書生而已，之所以會出現如此美妙的場面，說白了，

隻是文人的一個白日夢、一次渲　罷了。這些窮酸文人，在現實生活中很難得到

物質與精神的滿足，更難得到年輕美貌女子的青睐；在他們的觀念上，又始終忘

不掉「書中自有黃金屋，書中自有顔如玉」的古訓。久而久之，這個僅有極少數

人僥幸成的良好願望，竟成了流行的「格言」，竟被演化成文人的必然結局，

誇大爲普遍真理。龐文英的如此豔遇，就是這類落魄文人畫夜的具體顯現.



　　有趣的是，一個文人成獵豔的數目，往往是個定數。數量最多的當數《浪

史》中的梅素先，共擁有二十位美人。《杏花天》中的封悅生屈居其次，擁有十

二房妻妾。《天緣奇遇》中祁羽狄、《空空幻》中花春夢都擁有十美。但是，最

常見的似乎是「五美」。且不說《五美緣》、《五風吟》直接标以「五」之數目，

即如《繡屏緣》趙宴客建五花樓儲王美，《夢中緣》吳子玉聚五美以應夢兆，《

金瓶梅》西門慶和《桃花影》魏玉卿皆一妻五妾，妻是樣子充門面的，真正

玩弄的是要，亦爲「五美」。



　　妻妾成群，衆美集身，可以說是男子天然的欲求與美妙的夢幻，尤其是那些

窮酸文人，生活中連一美都難得，便在小說中畫餅充饑。反正是塗鴉作文，聊以

望梅止渴，自然是多多益善，以充分發　壓抑已久的情欲。但是，五美竟成了一

個相當常見的數字，應該說必有其理。中國傳統文化中；「五」這個數字，一般

代表「東、西、南、北、中」的全方位，從而「五」成了「全」的代名詞，凡标

舉「全」，多用「五」。如五行、五方、五氣、五毒、五味、五辛、五色、五彩、

五音、五畜、五馬、五、五儀、五德、五嶽、五體、五髒等等。「五美」實質

上也隐含「全」的意思，至少朦朦胧胧給人一種「全」的感覺. 因此，衆多豔情

小說，包括本書中的「五美」，也就不奇怪了。



　　本書雖有不少污穢之處，但也不乏诙諧生動之筆. 文中，玉蓉小姐因相思而

積郁成疾，請了個醫生，也卻治愈，後請來一個瞎子并讓其請神替小姐治病，

那請神送神的場面描寫，便是十分的生動有趣。「那瞎子打起油腔跪在神前禱告，

聚人吹打響落一場，後來十供養中卻念得可聽，都是打觑的話」，以诙諧之筆寫

出整個請神場面。「這把剪刀，好像如今的生青毛，口快舌尖，兩面刀」，「這

蘋玉蟹，好像如今做戲的人，妝成八腳是爲尊，兩蘋眼睛高突起，燒某澆水就橫

行」，「這朵紙花兒，好像如今的老騷頭┅┅」打油腔似的口吻念著順口溜一般

的十供養，甚爲滑稽可笑。本是一個十分肅穆，令人望而生畏的請神送神場面，

經過作者的這一勺勒，讀來非但毫無緊張，沉重之感，反甚覺幽默、輕松，作者

似乎是用輕蔑，嘲弄之筆，描述封建社會令人敬畏的陳規陋俗，給人以輕松、快

感。



　　小說以文英與王蓉小姐的愛情婚姻、曲折磨難爲主軸，而以文英與桂萼、瓊

娥等的關系爲副線，兩者交叉并進，使整個故事在完整之馀而又脈絡分明、清晰。



　　小說在結構模式上，承襲了才子佳人小說的基本模式∶相愛——波折——大

團圓，從文英與小姐私定終身，到劉天表等人對兩人愛情婚姻的幹涉、擾亂，及

至文英科舉得名、狀元及第、全家團圓. 盡管小說最後是以龐文英等八人的成仙

作爲結束，但并未突破這一基本的格套。而這樣的理想主義的典型結構，也是适

應理想主義的主題而形成的。



　　然而，《鬧花叢》的藝術性是不強的，作者在「自跋」中稱∶「今歲孟秋，

友人有以龐劉事請予作傳，予逐援筆草創而爲句才就其事。」似真有其事，實則

是抄襲《鼓掌絕塵》雪集之故事框架，丢棄其中的高雅志趣，而添上些枕席床第

情節。書中不過将原主人公文荊卿與李若蘭，改成龐文英與劉玉蓉，又加進桂萼、

瓊娥與美娘等人及後成地仙的事，地點由蘇杭改爲應天府上元縣. 由於抄襲并湊，

破綻百出。另有文英喬裝一節脫胎於《喬太守亂點鴛鴦譜》；文英與次襄、瓊娥

之關系明顯受《桃花影》、《浪史》等小說人物的影響，全書拼湊之痕迹亦很明

顯.



　　由於本書頗多淫穢描寫，所以在清朝期間屢遭禁毀，道光十八年、廿四年和

同治七年江蘇、浙江的禁毀書目中，均有《鬧花叢》一書名列其中。



　　第一回看金榜天賜良緣抛情友誘入佳境



　　詩曰∶



　　劉郎慢道入天台，處處桃花繞洞栽；賈午牆高香可竊，巫山雲杏夢偏來。



　　詩因寫意憑衷訴，戶爲尋歡待月開；多少風流說不盡，偶編新語莫疑猜。



　　說話明朝弘治年間，南京應天府上元縣有一官家子弟，姓龐名國俊，字文英。



　　其父刺史公，名棟，号良材。伊家世擁簪纓，原系蘇川府當熟人，年已逾艾，

止生一男一女。男即國俊，年十四歲. 女名嬌蓮，十三歲.



　　文英賦性聰明，凡所讀之書，過目成誦. 十二歲時，不但時文捉事立就，兼

之詩詞歌賦，下筆成章。親眷朋友，誰不羨服他，父親十分歡喜，以爲吾家千裏

駒.



　　是年，文英十四歲，适遇宗師歲考，先行文縣考，文英入場赴考。是時，知

縣是個少年科甲，原籍嘉興人，到了試期，入場出題甚晏。文英研墨濡毫，略不

構思，頭刻做完，日色未斜便去交卷。



　　縣尊看他貌美年少，文機敏捷，定要當堂面教。取卷展開細看，就啧啧稱贊

道∶「文詞冠冕，筆緻秀麗，本縣句當首薦. 」遂取第一名送府，府又取第二名

送道。喜得文英志高意滿.



　　過了幾日，又是宗師考。則文英進場做得兩篇文字，如錦繡一般。候至發案，

竟取第一名進了學. 到簪花這日，一路迎來。隻因人物标緻，年紀又小，所以男

婦大小無不擁擠觀看，便有豪門嘻成多來說媒的。



　　他自恃才貌雙全，要娶一個絕色的妻房，隻是憎長嫌短，不肯輕允，他父親

也隻得聽他。不料十五歲上，龐刺史染病身故，居官清正，遺産甚微。幸有母親

李氏主持家務，遂勉文英苦志攻書。若無正事，閉戶不出。就有那同進學的朋友，

見他父親去世，哄誘他去做歹事的紛紛而來。



　　隻因李氏治家嚴肅，不敢入隊，止與同窗兩個密友，一個名張子将，一個名

任伯衢，朝夕伴讀. 那二子雖是肯讀書，說到才貌二字，如何及得文英，偏是髭

需滿頰，黑面黃麻。



　　有時在街坊上同步，那些婦女看見張、任，無不掩面而笑，以爲锺馗現世，

及看文英，無不眼光四射，以爲仙子臨凡。不要說男子中沒有這樣俊俏，就是婦

女中也尋不出這般豐姿，恨不得一口水吞在肚裏去。那文英儀表生得∶



　　身軀袅娜，态度婷。鼻倚瓊瑤，眸含秋水。眉不描而自綠，唇不抹而凝朱。



　　生成秀發盡堪盤，雲髻一窩天與. 嬌姿最可愛，桃花兩頰，假使試舞袖子，

吳窩也應傾國。抑或曳長裾子，漢殿定室專房。紅錦當中方有風流戲窟，白绫襪

底何須随步金蓮。正所謂楊柳春柔萦别緒，芙蓉秋豔妒嬌娃。又道是，謾誇洛水

中賓夢，直抵巫山一段雲。



　　話說光陰似箭，日月如梭。文英已是十七歲了尚未婚聘。這年适當大比，文

英服制雖滿，奈科試已過. 時值中秋，是夜天清月皎，文英正欲與嫦娥作伴，因

母先寝，隻得歸房。怎常那月光照人，俟至更馀，方才睡去，夢見有一神人，頭

戴唐巾，身騎白騾，雲是梓潼帝君，枉夢與文英道∶「汝勤心讀書，上帝不負汝，

日後鼎甲成名，汝婚是良偶，該在看金榜之日。汝宜留意。」醒來乃是一夢。



　　及到了八月盡頭，是日，文英悶坐無聊，忽聽見外面人聲沸騰，便記起中秋

之夢，對張、任二人道∶「今日是寅日，想是放榜之期，我們可往外邊觀看。」



　　張、任二人道∶「好！好！」



　　三個一齊出門，轉到鬧市榜亭之下，看完了榜，張、任二人道∶「此地已是

布政衙門，何不随隊登堂看一看宴，也是一場樂事。」竟由大門進去，看完了宴，

便出大門之外。



　　隻見看迎舉人的男女，簇肩擦背，推來推去，都說道∶「今科迎舉人自然盛

的。」



　　你道今科爲何更盛？是奉朝廷恩诏，廣額各省舉人額數，所以看的人越多。



　　文英正在徘徊看玩，忽聽人人喧嚷道∶「站開！站開！舉人來了！」



　　聽得鼓樂喧天，擁擠而來。但見旗振绮繞，笙管接續. 那些新舉人，也有騎

馬的，也有乘轎的，揚揚得意之狀，不可言盡. 都是亮閃娴的金花，簇新的藍袍，

二名一名序次而來。正是∶



　　折桂子兢赴鹿嗚宴，解元郎喜争及第先。



　　三人正看得高興，隻見兩邊竹簾内女人，生得十分嬌豔，推起竹簾，露出半

身伸頭張望，卻不看那些舉人，倒把眼睛一瞬一瞬都注在文英面上。有詞爲證∶



　　兩縫細姐纖玉，雙眸堪比寒晶。瞳人黑白太分明，光焰常流不定。遇見女子

似白，一逢男兒偏青。常嫌阮藕欠多情，不作紅顔水鏡.



　　那些女人就思量在眼角上遞了情書，凡是樓頭上的互相指搠，有說文英标緻

可愛，有說張、任視陋可憎，各人議論不絕. 時已下午，天色将晚，看舉人的亦

漸漸去了。文英三人尚站在一家門樓之下，正在閑絮，隻見裏面有個美豔女子，

年紀約有二八，端坐簾内，又有一小青衣女，輕移蓮步，婷婷，乃向文英凝

眸遙望，把那纖纖玉手相招。有詩一絕爲證∶



　　面如冠玉體含香，能亂閨中少婦腸；邂逅相逢情自熱，纖纖玉筝豈容藏。



　　文英平日閉戶讀書，何曾親見女色？今日一見，不覺神魂飄蕩。尾在女子門

首，見那青衣女子依舊半身露出，又把一雙腳兒故意跨門限露出，那小腳尖尖約

有三寸長. 文英此時，恨不能即時走進去，便立住對看。隻有張、任兩人閃在側

邊，忍笑不住。



　　忽見簾内坐的美女，把那青衣女連聲呼喚，霎時間一齊都進去了。文英戀戀

不舍，卻見張、任二人在旁就如眼中釘一般，遂心生一計，對二人道∶「小弟出

恭甚急，二兄請先行幾步，小弟即當趕上同行。」



　　兩個隻得先走，等待多時，竟不見至。心下殊覺疑慮，及至轉來尋覓，又不

見影。誰料文英抛了二友，即便挨了進門. 剛欲步入中廳，聽得門左有一大漢，

絮絮叨叨的從旁走出，吓得文英魂不附體，蹲在花苔石畔待了一會，方敢立起身

來。



　　想道∶「今既來到此，終不然相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。」又轉念

要回家，無奈重門鎖閉，不能出去。



　　此時日影沉西，天色已黑，忽聞廳側有人低聲喚道∶「這裏來！」



　　文英視之，看見一女子，即是日間跟随那女子的青衣女，手提一燈，喚他進

去。



　　他使随身過來。彎彎曲曲引到一座大園内，花廳數橡上懸一匾，名曰∶「桃

源佳境。」



　　望見一女子坐在石條上背面而坐，見了文英滿面通紅，欲前又卻. 文英竟老

著臉向前一揖，低低問道∶「邂逅多承賢卿見愛，啓聞上姓芳名，誰氏寶眷，莫

不是月裏嫦娥下凡麽？」



　　這女子聽說，便低頭嬌聲答道∶「妾名玉蓉，乃戊午科劉狀元之女，不幸先

君早已去世，上有母親王氏、二叔劉天表在家，敢問郎君尊姓貴名，家居何處，

曾有室不？」



　　文英道∶「小生姓龐，名國俊，字文英。先父名棟，号良材，也曾做到刺史。



　　敝居即在城内縣治南首。今年十七歲，尚未授室，今日得與小姐相會，實是

三生之幸。」



　　且說小姐，年雖十六，性頗貞賢，然自十歲便能吟詠。每值刺繡工飲以至曉

花欲開，夕月正佳之際，時時攢眉不語，若有所思。其意欲得個有才有貌的兒郎，

以作終身佳偶。



　　不料遇著文英逼聯姻契，故說道∶「今妾重郎人品，頓涉私會，雖庸賤之軀，

自知非匹。然郎年十七，妾年十六，鄙陋之私，願侍思栉。」



　　文英笑道∶「隻是鬥轉星移，玉漏易過，深憐良會之難，何不爲歡此夜。」



　　遂近前摟抱，将手去摸那人人愛的東西。文英摸著這好東西，十分火動，暗

想道∶「牡丹花下死，做鬼也風流。」



　　便動手動腳要侮弄起來。小姐急以雙手護住，勃然正色道∶「妾黃花未開，

心之所慮的是爲終身大事，豈肯圖頃刻之歡，以喪名節。常聞自媒非淑女之行，

淫奔爲貞士所羞，願郎愛人以禮，勿萌此心，不然白首之歎，其能免乎！」



　　文英道∶「令夕之會，可謂宿緣非淺，苟有異心，身首異處！」



　　那小姐蓦然惹起閨怨之情，遂吟一絕雲∶



　　一賭清光思栽然，風流才子信翩翩；可惜夜長誰是伴，半輪月照一人眠。



　　文英聽罷，暗自誇獎道∶「不意閨閣裙钗，有此佳詠，好一個才女的小姐。



　　聽他紉語嬌聲，猶勝新鴦巧啭，藻詞秀潤，還過絕藻初開. 那詩中語句分明，

默露春情，倒有九分見憐我龐生的意思。不免也吟一首回他。」遂吟雲∶



　　天賦情根讵偶然，相逢那得不相憐；笑予恰似花邊蝶，偷香竊玉待何年。



　　是時小姐聽罷，歎道∶「好詩！好詩！非是飽學郎君，何能以詩自媒。」



　　言未了，忽見一侍婢忙來報道∶「夫人尚未睡著，問道小姐在那裏，這時怎

還不睡？」



　　小姐正欲漫談心曲。聽見此話，倉惶無計，無奈隻得進房而去。文英卻閃在

花蔭之下，站了一會，小姐方才出來，将條酒線汗巾内包一個玉鴛鴦，遞與文英，

示以不忘。



　　又道∶「九月中旬二叔叔往齊雲山進香，妾欲於此人深相會，萬勿以寒陋見

卻. 」



　　文英道∶「承訂佳期，請俟蕭寺鍾殘，則小生至矣。」



　　小姐令青衣女持燈送出後園. 時已更馀，途中無人，走回家去，未知文英别

後九月中旬得相踐佳期否？且聽下回分解。